《人世间》《风吹半夏》《人生之路》《乔家的儿女》等剧将新中国发展的历史铺展为时间轴，以普通工农家庭和个体所历经的世事变迁为切入口，以一幅幅全新鲜活的命运图景描绘了国家发展的人民基础和时代力量，深刻阐明了具有中国特色的家庭观、事业观和政治观，于微观细腻的日常生活中展现社会变革的宏大语境与温情明亮的精神向度，温暖观众的心灵的同时也激发了向前向上的价值追求。《功勋》《理想照耀中国》《高山清渠》《大山的女儿》等剧通过英雄与凡人、日常与传奇、现实时空和故事世界等层面的辩证书写，探索了英模剧创作实现合目的性（塑造英雄人物，传播主流价值）与合规律性（符合艺术规律和观众期待）相统一的历史唯物主义路径，让英雄浸润到观众的心中。《我们这十年》《警察荣誉》《理想之城》《幸福到万家》《县委大院》等剧，聚焦新时代国家发展的新阶段和各行各业人民群众的新生活，通过对基层民警、城市打工者、乡村文明建设者、基层官员等多种职业群体的描绘，全方位多维度展现老百姓生活的五味杂陈和国家基层治理现代化的创造性实践。

该剧的走心之处在于其真实性。

暑期档最大的“黑马剧”出现了。

本次展览从学术角度切入，带领观众理解古罗马文明中美的准则、美的秩序，并从中感受东西方美学秩序的不同。西方美学注重再现，中国美学注重表现。西方艺术在意用笔触、线条、色彩、雕刻去再现自然，人和自然是主客二元对立的关系，我模仿你、我再现你、我写实你。而中国秉持“天人合一”的哲学美学理念，也就是表现的理念，把人放在自然之中，人是自然的一分子，人和自然之间不存在你高我低、你尊我卑的对立。在西方再现美学观中，尤其是古希腊、古罗马时期，强调“人作为主体，人是凌驾于自然之上的，人是有神性的”。所以观赏展览中的壁画、雕塑，都可以看出这些作品追求再现人体的美，那些对人体的迷恋、对线条的迷恋，其实是在向神性致敬。

没有领袖的乌合之众是一盘散沙，很容易失控。

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